大足荷花山庄非常好玩,大足荷花山庄位于大足城区五公里处,景观非常美,环境非常美,每年到这里参观旅游的人都非常多,并且受到游人的高度赞扬。
宝顶石刻,昌州古城,万古镇,玉龙山国家森林公园,会龙床,圣灯山森林公园,四面山,古剑山风景区,龙水湖,凤凰湖,宝顶山,大足圣寿寺
大足古号“海棠香国”,位于重庆市西北部,是闻名世界的石刻之乡。大足石刻是对其境内摩崖石刻群的统称,共计石刻造像70余处,总计10万尊,其中以宝顶山和北山石刻最为著名,保存最为完好。
大足石刻创于晚唐、盛于两宋,以佛教造像为主,儒、道造像并存,美轮美奂,璀璨夺目,真正体现了外来佛教文化与中国传统儒教、道教文化的历史性融合,集中呈现了中华民族忠孝、诚信、礼义、廉耻的核心价值理念,至今影响着中国,感染着世界,是中国晚期石窟艺术的杰出代表作。
1999年12月1日,大足石刻(宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山石刻5处摩崖造像),被联合国教科文组织列为《世界遗产名录》,现为全国重点文物保护单位,国家AAAAA级旅游景区。 特色
大足宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾近万尊大型佛教密宗道场,凡佛典所载,无不备列,几乎将一代大教搜罗毕尽,且以“神的人化,人的神化”创新形式和精湛技艺,将佛教典故民族化、生活化、世俗化,为各类文化层次旅游者所能欣赏和感悟,是大足石刻精华之所在。
位置
宝顶山位于大足龙岗镇东北15公里处的宝顶镇,海拔527.83米。
造像
宝顶山石刻由“第六代祖师传密印”的赵智凤以一代宗师之坚毅,于南宋淳熙至炉子佑年间(公元1174-1252年间)历时70余年,总体构思组织开凿而成,是一大型佛教密宗道场。刻势磅礴,雄伟壮观,生活气息浓郁,近万尊造像宛如一卷镌刻在500多米长崖壁上的连环图画,前后内容连接,雕刻无一雷同,把中国石窟艺术推上了最高峰。其中的千手千眼观音像更是被誉为“国宝中的国宝”。 北山石刻是大足佛教石窟艺术鉴赏旅游圣地,人物造像个性鲜明,体态优美,比例匀称,穿戴华丽,璎珞蔽体,花簇珠串,玲珑剔透,装饰味浓。普贤菩萨像被誉为“东方维纳斯”、文殊菩萨像被誉为“东方美男子”、数珠手观音像被昵称为“媚态观音”,故北山石刻有“中国观音造像的陈列馆”之美誉,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。
位置
大足北山古名龙岗山,距大足龙岗镇以北1.5公里,海拔545.5米。
造像
北山石刻位于佛湾,开凿于唐景福元年至南宋绍兴(公元892-1162年)。造像崖长约300米,高为7-10米,造像龛窟密如蜂房,分为南、北两段。造像近万尊,造像题材51种,以佛教密宗为主。其次有三阶教、净士宗等,异于中国前期石窟。136号转轮经藏窟是宋代石刻之精华和代表,堪称北山石刻“镇山之宝”。窟正众观音造像秀美、雕刻精细、栩栩如生、整体布局和谐、保存完好无损,堪称东方美神之大荟萃。 石门山石刻题材主要为佛教和道教人物故事,是大足石刻中规模最大的一处佛、道教合一造像区,尤以道教题材诸窟造像最具艺术特色。作品造型丰满,神态逼真,将神的威严气质与人的生动神态巧妙结合,在中国石刻石窟艺术中独树一帜。
位置
石门山石窟地处重庆大足城东石马镇新胜村石门山山巅,因其山有两巨石夹峙如门故名。
造像
石门山石窟开凿于北宋绍圣至南宋绍兴二十一年(公元1094 - 1151年), 沿岩崖造像,崖面全长71.8米,崖高3.4 - 5米,造像12龛窟。所造石像或仙或释、或诸鬼神、居于一区,皆玲珑万状,鬼斧神工,精妙绝伦。此外尚存造像记20件,碑碣、题刻8件、培修记8件、以及文惟一、文居道、蹇忠进等工匠师的镌名。
石篆山石刻是中国最早的儒、释、道三教合一造像区,特别是6号龛儒家石窟造像“孔子十哲龛”世界少有。石篆山计有造像九组,约四五千躯,其中地藏像、老君窟、三世佛窟、文宣王窟、文殊窟、鲁板窟等保存完好,其余均已模糊难辨。
位置
石篆山位于距重庆大足区约20公里的三驱镇佛会村,海拔444.6米,因山势回环形如“篆”字得名。
造像
石篆山石刻,开凿于公元1082-1090年(北宋元丰五年至绍圣三年,其中“诃利帝母像”是最具有史学研究价值的石刻群,龛正壁主像诃利帝母,凤冠霞帔,冠带垂肩,面目秀丽,颈戴项链,身著广袖长服,飘带贴肩压臂垂身两侧,善跏跌坐宝宣台上,左手于身前抱一小孩坐左膝上,右手于胸前持一吉祥果,双脚着靴踏双孔方几。主像左右各立一侍女,头盘双髻斜垂于两耳,著对襟长裙服腰间系带束衣。右侍女之右壁,刻一乳母和两小孩,乳母头绾两髻,两耳垂珰,身着开领广袖长服,袒胸露乳,双手正抱一小孩怀中喂奶,小孩儿天真活泼,煞是可爱,或酣睡,或游戏玩耍。
大足南山石刻以三清古洞为代表,共刻像421尊,在洞窟形制上体现出道教仪式中旋绕一法的运用。在中国宋代道教石窟中,此窟雕刻最为精美,有着极高的宗教、历史、艺术价值。
位置
南山古名广华山,地处大足龙岗镇南2公里,海拔514米,素有“南山翠屏”之誉,自古为大足十景之一。
造像
大足南山石窟造像开凿于南宋绍兴年间(公元1131-1162年),崖面长86米,高3.5至10.2米,摩崖造像一共有15龛,是中国石窟艺术中罕见的神仙体系最多、最集中、最完备的纯道教造像,也是大足石刻中书卷气最浓的一处石窟。生动反映了公元12世纪道教已由早期的老君、“三官”崇拜演变为神系、神阶明确的“三清”、“四御”信仰的历史事实。
一,铁山古镇,这里原名为铁山坪,始建于清嘉庆年间。
二,大足县昌州古城位于四川盆地东南部,重庆市西南部,长江上游北岸。大足昌州古城,海棠香国距东关转盘,往铜梁方向约1、1公里处。
三,大足区雍溪古镇,大足区雍溪古镇始建于唐朝,是一座具有千年灿烂历史文化的古镇,如今,古镇老街位于新城旁边,其宁静安逸的生活与新城的喧嚣形成鲜明对比,就如现代化城市中的一方净土。
上海周边有六大古镇。
1、周庄。周庄古镇位于苏州东南,位于昆山、吴江、上海三地交界处。距离上海仅有1个多小时的自驾游车程。周庄古镇是国家首批5A级旅游景区,盛名之下,颜值依旧。周庄古镇四面环水,因河成镇,依水成街,以街为市。井字型河道上完好保存着14座建于元、明、清各代的古石桥。
2、同里古镇。同里古镇位于江苏省吴江区,位于太湖之畔。距离上海不到2个小时的自驾游路程。景点很多,最好早点去。去得早就能多看几个景点。
3、木渎古镇。木渎古镇位于江苏省苏州市,是与苏州城同龄的水乡古镇,迄今已有2500多年的历史。不同于其它古镇,苏州的木渎古镇本身是不收门票的,但是进去看不到什么,所以来木渎古镇是一定要购买门票才有东西可看。木渎古镇的主要景点是严家花园,虹饮山房,榜眼府第,古松园等园林。
4、千灯古镇。千灯古镇隶属于江苏省昆山市。距离上海比较近,非常适合短途自驾游。距离周庄,锦溪,同里,甪直古镇也很近。如果想规划个3天左右的自驾游路线将这几个古镇都走一遍,时间也是很充裕的。
5、甪直古镇。甪直古镇位于苏州吴中区,苏州市东部,西距苏州城区18公里,东距上海58公里。算是距离上海市很近的古镇了。自驾游开车一个多小时即达。
甪直古镇素有神州第一古镇之称,具有2500多年的历史。是一个非常值得去的古镇。水多,桥多,巷子多,人多。里面的著名景点有保圣寺、万盛米行、叶圣陶纪念馆、江南文化园、沈宅、王韬纪念馆等。
6、乌镇。提起乌镇,都是耳熟能详,如雷贯耳,想必国人提起江南古镇都不得不想起一个名字,就是“乌镇”。乌镇位于浙江省嘉兴市桐乡北,素有“鱼米之乡,丝绸之府”之称。是浙江省历史文化名镇,国家5A级旅游景点。
瑶山古寨,联山湾。
瑶山古寨位于美丽联山湾的世界自然遗产地--荔波,是中国最后一个持枪部落,有些地方仍保留着“刀耕火种”的原始耕作方式和原始粗犷的民族遗风,被誉为“原始社会遗存的活化石”,而白裤瑶也被人类学家称为“东方印第安人”。
联山湾是荔波世界自然遗产地最大的水上娱乐中心,是布依族村寨体验旅游地,坐落于贵州省荔波县驾欧乡联山村,地处驾欧乡联山村、拉欧村,是大七孔景区上游的景区,将著名的小七孔景区和大七孔景区作为依托,以山秀水美的乡村田园风光和布依族农耕文化为特色,由大七孔水库所形成的联山湾水景景观为灵魂,是黔桂过度地带喀斯特山村的田园景观,小七孔环景区道路横穿旅游区。
去安昌玩,晚上回到市区也挺方便的,现在条件好了,住旅馆抬头可以看到,上档次宾馆安昌住宿十分方便,不仅有条件优越的星级酒店,也有不少性价比较好的小旅舍。星级宾馆一般价格在300元左右,卫生条件不错的小旅馆价格在20~40元/床。
华阳古镇
华阳古镇位于米易境内,是四川省重点文物保护单位。这里有很多明清时期的古建筑,保存完好,具有很高的历史文化价值。游客在这里可以感受到古代川西文化的独特魅力。
重庆周边的古镇有这些大渡口区的义渡古镇、沙坪坝区的磁器口古镇、巴南区的西流沱古镇、江津区的中山古镇、白沙古镇;铜梁区的安居古镇……
萱洲古镇
萱洲因当地盛产萱草而得名,是一座千古名镇和内河港口。鼎盛时期,商贾云集。萱洲古河街由两纵两横四条石板街组成,明清古建筑错落其中。萱洲古镇系湖南水运重镇,历史悠久,古色古香。每年春暖花开时,沿江万亩油菜花开,漫步古镇,徜徉在油菜花海,返璞归真,别有一番滋味。
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