刘三姐歌谣成为非遗的原因

一、刘三姐歌谣成为非遗的原因

刘三姐歌谣在全国乃至全世界都产生了深远的影响，显示了中华民族民间传统艺术活态文化的魅力。它不仅具有见证民族历史和情感表述方式的文化史研究价值，还具有民族学、人类学、社会学、美学等方面的研究价值。《刘三姐歌谣》具有以歌代言的诗性思维方式的杰出性、扎根社区人文传统的鲜明的民族性、传承序列的完整性、歌谣种类的多样性及文化内涵的丰富性、传播的广泛性与影响的深远性等特征。

但是随着壮族传统"倚歌择配"社会基础的消失，以及强势文化和新的娱乐方式的冲击，刘三姐歌谣后继乏人，面临失传的危险，需要尽快采取措施加以保护。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年05月20日，刘三姐歌谣被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

二、如何看待刘雨昕新专辑《XANADU》使用了非遗苗秀封面？

2021.12.29更新，真的有彝族，猜准了哈哈哈哈哈哈

黑日白月就是彝族神话呀！日月被压在黄板之下，甚至ins外网发的封面也是黄色底色！

诶嘿哈哈哈哈哈

关于这个我有很多想写的，不太会表达，尽量逻辑清晰地写明白。

实在要提炼的话，就是“这注定是刘雨昕会做的事情。”

首先来看封面。

很漂亮，XANADU里这两个A是对称的。

↑这个像是盘腿坐。

↑这个是正常坐。

中间是个“N”，是一个小姑娘的正面相，以及她曳地的裙摆（俯角看）。

↑是女孩子。

↓披风和拖地裙摆。

组合起来就是一副少数民族的群像，前面X是并躺，后面U是并立，有苗族、彝族的服饰，色彩瑰丽，大块的撞色和对比，古老民族图腾一样的人物描绘，非常漂亮。

虽然是设计师设计的，但她能有这样的想法并不稀奇，我解释一下，为什么说这是她“注定会做的事情”。

不是因为刘雨昕很早在综艺上说过的大话，也不是非遗传承之后有了这个想法才开始付诸实践，恰恰相反，我认为这是刘雨昕很早就埋在心里面的种子，而这个想法到了今天才能实现。既不是装杯，也不是灵机一动，刘雨昕幼年的生活环境对她有着潜移默化的影响，以至于她长大以后的审美，仍然带有这样的倾向。

并且，刘雨昕想把这种影响表达出来，让世界喜欢上她喜欢的东西。

她的ins也说明了这一点。

六年之约，刘雨昕十九岁的时候，2015年经历蜜少集训，后来考入天体（现更名天津传媒学院），学习录音。音乐启蒙初始，她心里面就有这样一颗表达自我的种子了。

她所受到的文化浸染，她从大山里走入帝都，传统文化与潮流碰撞出来的火花，都是她“自我”的一部分。

这一路其实是有迹可循的。（以下仅为个人观察猜测，如有不对请指……请让刘雨昕来和我对线）

刘雨昕，满族人，生于贵州，十几岁一个人买了无座车票漂到北京学习舞蹈，但一方水土养一方人，这种影响平常不显山不露水，却会在表达和偏好的地方显出端倪。

比如说哥特式字体，早期vlog里常见。

这样婶儿的，吃火锅都要穿↓（右上角）

曾经我一度以为她是Palm Angel的野生代言人，没啥印象是吧，图来了。

biubiu练习室。

惊艳了我的红衣……的外面的大外套。不是很适配，还好看的是正面。

著名青椒炒鸡蛋。

辣个死贵的熊崽子。

很久之前我考古刘雨昕自己的vlog的时候，就发现虽然她自己也会说受underground 影响，大家都喜欢穿“花”的，不管是嘻哈节奏还是舞蹈 battle，但我总觉得不大对劲，因为嘻哈的“花”跟她喜欢的“花”还不大一样，这种哥特式的文字风格在地下是什么影响我不清楚，但我觉得刘雨昕的审美和林梦一直区别挺大。

直到有一天我知道了刘雨昕不光出生在贵州，还是满族人，而贵州有48个（经提示已修改）少数民族，满族的文字是这样的↓

苗族的文字是这样的↓（也就是这次刘雨昕专辑封面的传统服饰所属的少数民族）

彝族的文字是这样的↓

再提一个冷知识，中国最早的拼音不是abcd，中国人原本是有自己的汉字拼音的，因为太罕见，第一眼看到的时候你会觉得像日本的片假名，但日本的文字起源其实也是中国（不妥提醒我，我删一下），后来形成了他们自己的一套体系，原始汉字拼音长这样↓

是不是也是图画型文字？其实我们小学的新华字典里就有，我曾经用这个跟后桌穿过纸条，纸条上全是这种汉字拼音，要念出来才知道这句话是什么意思，类似于 zhongwu niqu na chifan～

衍伸一下，不妥提删，抗美援朝中国志愿军跨过鸭绿江后，日韩文字大幅去汉化，现在的日文由罗马音、平假名、片假名组成，其中罗马音就是拼音式文字，基本舶来品称呼都是拼音式，由此可见文字对于人类的思维记忆、表达方式、甚至文明记录都是作用极大的，这一点体现在全世界任何一个人身上，至今我也觉得中国汉字就是世界上最美最漂亮的文字，无论简体字还是繁体字，因为我打小学的就是汉字。

刘雨昕出生在一个有48个少数民族的省市，她受到少数民族传统文化的浸染影响可能连她自己也说不清，但这会或多或少影响她在审美上的一些偏好和选择。又及刘雨昕十几岁一个人漂泊到北京，开始接触地下潮流，她受到的所有影响最后会碰撞出什么样的结果，是除了她自己、或者跟她经历相似的人，任何人都摸不清那个表达方向的。

比如这个我们都印象深刻的花里胡哨的外套，刘雨昕从一个糊糊的时候就穿，成团C位后还留着，确实是喜欢。

开心到模糊。“好看吗？它超好看！”

今年1月江苏跨年DDB的时候也穿着，尖叫之夜也有。

然后再回来看看这个封面。

以及6月“多乱都可以捋清”的微博图片。

这就是刘雨昕喜欢并且想表达的东西，传统文化与潮流的碰撞，一半是传统，一半是先锋。她的根深深扎在中国西南部的十万大山，幼年耳濡目染着原生态、可贵的千百年积淀下来的民族文化，她的枝干却如候鸟迁徙一般跨越千里之外生长，在帝都国际化的时尚潮流中开枝散叶。以及后来去日本做街舞舞曲专辑，参观过EXO的偶像打造之路，刘雨昕是一个真正获得了民族传统文化和现代潮流先锋碰撞的机遇者，她具有万里挑一的不可替代性。

再回来看这个专辑的造型，高对比度、高自然饱和度的“古怪”风格，原生态中格格不入的赛博朋克↓

（好怪，再看一眼）

万里苍穹下脏辫银饰，希望去凝视化但仍然渴望获得注目的炽热表达↓

（下眼睑怎么还蓝了？嚯，还有更蓝的，你就是亚里士多德的亲侄女，珍妮玛调皮）

（什么东西？好怪，再看一眼）

嶙峋群石、瘦骨巍峨的石林里神秘冷峻的来者，一身反骨，却又敬畏着自然。

冲撞，不和谐，大胆，莫名其妙，是很多粉丝带着粉丝滤镜都夸不出口的程度，但这恰好就是刘雨昕。

她的经历就不被常人所理解，母亲国家级演员，小康之家，小时候学芭蕾，因为想念书好好学习反而不想学钢琴，按头考了八级，大一点了一个人站二十几个小时火车去北京学街舞，剃着板寸、带着非主流造型去跟男人battle街舞，初生牛犊不怕虎的锋芒朝气，完全不担心有这顿没下顿的赌徒本质，这才是刘雨昕。她见过的、她经历的、连同她选择的常人都不能理解，她表达的既然就是这些，又为什么能被常人理解？

我坦白交代，除了下眼睑蓝色的，和最后一张石林的，其他的我并不觉得好看，但她做这些事情却像渴了就要喝水一样自然，而我就像观察一个“新物种”喝水一样期待。我知道那些东西本身是美的，但我不知道经历了它们互相碰撞、又要把它们融合后推陈出新的结果怎样，我关注这些像关注罗马音怎么来的一样充满新鲜的好奇。

（好怪，再看一眼。）

刘雨昕这一封专辑，不需要拔高到怎样的程度，她仅仅是想让自己那颗蛰伏了六年的种子萌芽生长，在今朝出现在阳光之下。我愿意见证这个过程，并由衷充满了期待。

三、重庆「走马镇民间故事」为什么能成为非遗项目？它和别的地区的民间故事有什么区别？

走马镇民间故事，重庆市九龙坡区走马镇的地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。历史上走马镇是交通要镇，各路客人在茶馆客栈歇脚，为了消除旅途疲乏，大家常在茶馆摆起龙门阵，交流旅途的见闻和故事。走马镇民间故事，语言朴实，通俗上口，人物形象鲜明，个性突出

四、如何看待刘雨昕参与央视云听《非遗第Ｎ年》，以及表现得怎么样？

谢邀，早在非遗官宣不久就写下的文章。

首先恭喜刘雨昕成为贵州省非遗讲述者。

国庆将至，在这一时间点，首位官宣，对刘雨昕来说无疑是巨大的认可与肯定。

无论是央视打歌《TOP荣耀时刻》的绝对C位及怼脸镜头

还是刘雨昕自作曲《从不》歌词作为官网宣传标题被引用

抑或在《我和我的家乡》首映活动老歌新唱《小城故事》

再到出现在中央广播电视总台云听独家策划《非遗第N年》中，代表家乡贵州省推广非物质文化遗产，这些都是正能量偶像被认可的表现。

新生代偶像，女Popper出身，在popping“劝退”无数街舞舞者的时候，却稳扎稳打坚持了十余年。可以说，她的故事，是朴素却笃定的坚持，是艰辛却勤勉的汗水，和永不放弃的梦想。

而作为偶像团体中心位出道后，刘雨昕依然保持初心、谦逊如一，不断拿出精心准备的各类舞台作品，不断精进作为舞者与音乐人的专业能力。这与央媒所弘扬的主流社会价值观、艺术审美观，可以说是完美契合。

街舞是年轻人喜闻乐见的潮流文化，源于欧美。而在刘雨昕近期登顶字母站舞蹈榜单的全新舞台作品中，她为Popping震感舞赋予中国元素，令人耳目一新。

在登上微博热搜的另一国风Popping作品中，于舞蹈中穿插的KingTut埃及手动作，伴随着中国风音乐，舞蹈动作宛若“一招一式”，似在为观众展示优美亦有力度的中国功夫。值得一提的是，此作品讲述了师傅督促徒弟习舞精进，徒弟融会贯通的“传承”故事；传递与承继，这是对街舞精神的致敬，是对中国文化传承精神的弘扬，正是主流媒体所宣导的年轻一代所应具备的普世价值。

说到传承与发扬，还有一个有趣的故事。我们知道，刘雨昕出生于贵阳的一个艺术家庭，父亲是古典音乐工作者，而母亲，正是非物质文化遗产——黔剧的戏曲演员，也是当地舞台上的“明星”。母女均是十二岁就读艺校，走上了艺术的道路。

刘雨昕很“国产”，但也很潮，很有态度。

比如，她出道18天，就成为了DIOR迪奥中国护肤挚友。为什么？

她拥有包容、多元、不被定义的国际化的美感，并在YouTube、Facebook等海外媒体平台上具有巨大影响力（《青春有你2》系列舞台视频TOP10中，刘雨昕独占5个，公演舞台全部上榜，且作为“最受海外欢迎训练生”C位出道）；

且与DIOR迪奥品牌所宣扬的自信、果敢、有魅力的现代独立女性形象及品牌精神高度契合。

她始终坚持自己的风格，并逐渐找到平衡，完美诠释“多面统一”，而正是这份坚持与敏锐的时尚美感，让她脱颖而出，成为新生代时尚ICON。独立、率性、不刻意迎合，勇于表达自我，并引领着青少年一代的正能量审美。

刘雨昕得以受到国际时尚圈的认可，正是因为：一名优质偶像，绝不仅限于拥有美丽的外形，是否拥有深入人心的艺术作品，能否持续、坚定地向年轻一代传递正能量与价值观美学，则更为重要。而这些，刘雨昕都在用实际行动，引领着粉丝，一起感知、一起进步、一起向上向美向善。

这样的偶像，难能可贵，未来可期。

此外，近年来的非遗保护和传承工作，都在强调年轻力量的重要性，刘雨昕获得认可的，是她对传统文化的关注，对粉丝的正向号召力，以及对文化艺术的探索精神。

与此同时，非物质文化遗产不仅是一件件宝贵作品，也是作品背后的杰出智慧和匠人精神。

在刘雨昕身上，我们看到了一种当代匠人精神，即：把舞蹈的每一个碎拍卡到极致，把歌曲的每一个音处理到位，把创作的每一句歌词反复雕琢。

非遗的传承需要发动最具创新性、最具探索精神与时尚敏锐度的青年代表，为传统文化找到更青春时尚的“玩法”。

刘雨昕曾说过她想要把民族元素加入到时尚设计中，我们希望，在2020年下半年即将到来的潮流类综艺节目《潮流合伙人2》中，她得以梦想成真，也让更多的年轻人，感受到“民族街潮”的魅力。

初露锋芒，不张扬，亦不卑不亢。颜值与实力的这些标签，赞美与污蔑的那些评论，都是他人的言说，不用过于在意这些或那些评价。

有优质的偶像引路，希望粉丝们也能共同进步。大雨将至，请执伞期待。