孔庙是元明清三代祭祀孔子的场所,而与之毗邻的国子监是国学最高学府。
北京的国子监和孔庙是从元代开始修建的,一直延续到清朝灭亡,应该是国内保持最完整的、最有研究价值的古代最高学府和祭奠孔圣人的地方。国子监和孔庙在清代有两样大典,一是皇帝要举行“辟雍”大典,就是到辟雍亭讲学,要举行典礼。按“辟雍”二字,是从《周礼》上传下来的名称,即周之大学名“辟雍”,后代从“周礼”,即都叫“辟雍”。第二就是孔庙中的“丁祭”。按《清史稿 礼志》所记:“春秋上丁,遣大学士一人行祭,翰林官二人分献,祭酒祭启圣祠,以先贤、先儒配飨从祀。有故,改用次丁或下丁。”其典礼是十分隆重的。所谓“春秋上丁”,就是立春或立秋之后,第一个有干支“丁”字的日子,如“丁丑”、“丁卯”等等。辛亥之后,是否举行祭孔的事,并未明文规定,但在一些守旧的人看来,这似乎还是大事。望鱼乡位于雅安市城区以南35公里周公河的上游,毗邻洪雅县瓦屋山镇,因茶马古道在此设有驿站而形成场镇。
望鱼老街建于明末清初,主要建筑坐落在突兀于山腰的一块巨石之上,因巨石形似一只守望着周公河游鱼的猫而得名。望鱼古镇的选址虽因驿道而兴起,但也体现了中国传统的风水观念,即“枕山、环水、面屏”等要素。
望鱼地处深山,规模较小,还不为人们熟知。像其它古村落一样,这里的年轻人大多外出打工去了,只留下一些老人和孩子,生活悠闲,与世无争,显得宁静而安详,完全没有了当年茶马古道驿站的热闹,更没有现代都市的喧器。正是这淳朴的民风和古朴的老街融为一体,成为望鱼的一大亮点。
明清时期因为《孔乙己》是鲁迅先生所著,描述的是清末民初时期北京的一位酒肆老板和醉鬼孔乙己的故事。而该作品的时间背景和人物生活环境、语言习惯等均融合了当时社会的特点,因此可以确定该故事发生在明清时期。内容延伸:明清时期是中国历史上的重要阶段,这段时期中国经历了诸多政治、经济、文化等方面的变革。明末启蒙思想的兴起和清朝的崛起、国家制度的变革以及东西方文化交流等都具有重要的历史意义。同时,在这个时期中国的文学、艺术等方面也取得了不少成就,许多著名的作家、画家、书法家等都在明清时期出现。
奥特曼大战怪兽。 一天晚上,一个巨大的怪兽突然出现在城市中心。它破坏了建筑物,攻击人类,城市中人们开始惊慌失措。这时,奥特曼出现了!他驾驶着他的巨大机器,与怪兽展开了一场激烈的战斗。在经过一番激战后,奥特曼终于击败了怪兽,拯救了城市。
奥特曼的新挑战。 奥特曼一直是保卫地球的英雄,但他的新挑战是在太空中保卫地球。一艘外星飞船正在向地球飞来,它带来了一个邪恶的外星人,这个外星人想摧毁地
游轮上发生各种故事,有欢笑也有泪水,以下是一些典型的游轮故事:
1. 海难逃生:游轮出现状况时,乘客和船员要经历一次可怕的海上逃生。有时候这种逃生可能会变得非常危险,比如在高浪中跳入小艇或者向岛屿和河流游去。这样的故事经常被报道,但幸存者们通常都感到非常庆幸和感激。
2. 爱情故事:游轮上也有许多爱情的故事。有些人在游轮旅行中相遇并相爱,然后回到了家中,继续他们的感情;还有一些人会在游轮上举行婚礼,为他们的感情增添更美好的回忆。
3. 意外事件:在游轮上,也发生过各种古怪的、荒谬的意外事件,例如游客不慎掉落到水中、贵重物品丢失等。这些事件可能会给游客带来些许心理创伤,但在之后的旅程中也成为了大家话题。
4. 售货员的故事:游轮上的售货员们也有一些自己的故事。他们在旅途中与游客交流,聆听着游客的心声,并尽力满足他们的需求。有时候,售货员还会帮助某些游客实现他们的愿望,例如为他们安排浪漫的晚餐,或者组织活动等。
总之,游轮旅行是一种特别的旅行体验,游轮上发生的各种故事让人印象深刻,这些故事有些是快乐的,有些是哀伤的,但它们都成为了乘客和船员们共同的回忆。
1. 岳飞护国。 南宋末年,金兵入侵,岳飞率领南宋军队奋勇抵抗。他在黄河边指挥作战,士兵们奋勇杀敌,最终取得了战争的胜利。岳飞的英勇事迹感动了无数人,
2. 项羽大战秦军。 在黄河流域,发生了许多项羽与秦军的战斗。项羽率领楚军,与秦军进行了多次激烈的战斗,最终推翻了秦朝的统治,建立了西楚霸业。
比较有名的就是《金色的鱼钩》,讲的是过草地途中。没有东西吃,军老班长每天挖野菜给两位小战士填饱肚子,后来用一根针烧弯以后,做成鱼钩,每天钓鱼,给红军战士补充营养,而他自己只能吃剩下的鱼刺,最后老班长没有走出草地,我们走出了草地。
你好,平度比较有名的历史故事有:
一、即墨之战(又称田单火牛阵)
乐毅出兵半年,接连攻下齐国七十多座城池。最后只剩了莒城(今山东莒县,莒音jǔ)和即墨(今山东平度县东南)两个地方。莒城的齐国大夫立齐王儿子为新王,就是齐襄王。乐毅派兵进攻即墨,即墨的守城大夫出去抵抗,在战斗中受伤死了。即墨城里没有守将,差点儿乱了起来。
这时候,即墨城里有一个齐王远房亲戚,叫做田单,是带过兵的。大家就公推他做将军,带领大家守城。田单跟兵士们同甘共苦,还把本族人和自己的家属都编在队伍里,抵抗燕兵。即墨人都很钦佩他,守城的士气旺盛起来了。
乐毅把莒城和即墨围困了三年,没有攻下来。燕国有人妒忌乐毅,在燕昭王面前说:乐毅能在半年之内打下七十多座城,为什么费了三年还攻不下这两座城呢?并不是他没有这个能耐,而是想收服齐国人的心,等齐国人归顺了他,他自己当齐王。
燕昭王非常信任乐毅。他说:“乐毅的功劳大得没法说,就是他真的做了齐王,也是完全应该的。你们怎么能说他的坏话!”
燕昭王还真的打发使者到临淄去见乐毅,封乐毅为齐王。乐毅十分感激燕昭王,但宁死也不肯接受封王的命令。这样一来,乐毅的威信反而更高了。
又过了两年,燕昭王死了。太子即位,就是燕惠王。田单一听到这个消息,认为是个好机会,暗中派人到燕国去散布流言,说乐毅本来早就当上齐王了。为了讨先王(指燕昭王)的好,才没接受称号。如今新王即位,乐毅就要留在齐国做王了。要是燕国另派一个大将来,一定能攻下莒城和即墨。
燕惠王本来跟乐毅有疙瘩,听了这个谣言,就决定派大将骑劫到齐国去代替乐毅。乐毅本来是赵国人,就回到赵国去了。
骑劫当了大将,接管了乐毅的军队。燕军的将士都不服气,可大伙儿敢怒而不敢言。骑劫下令围攻即墨,围了好几层。可是城里的田单,早已把决战的步骤准备好了。隔了不多天,燕国兵将听到附近老百姓在谈论。有的说:“以前乐将军太好了,抓了俘虏还好好对待,城里人当然用不到怕。要是燕国人把俘虏的鼻子都削去,齐国人还敢打仗吗?”有的说:“我的祖宗的坟都在城外,要是燕国军队真的创起坟来,可怎么办呢?”这些议论传到骑劫耳朵里。骑劫就真的把齐国俘虏的鼻子都削去,又叫兵士把齐国城外的坟都刨了。
即墨城里的人听说燕国的军队这样虐待俘虏,全都气愤极了。他们还在城头上瞧见燕国的兵士刨他们的祖坟,恨得咬牙切齿,纷纷向田单请求,要跟燕国人拼个死活。田单还打发几个人装作即墨的富翁,偷偷地给骑劫送去金银财宝,说:“城里的粮食已经完了,不出几天就要投降。贵国大军进城的时候,请将军保全我们的家小。”骑劫高兴地接受了财物,满口答应。这样一来,燕军净等着即墨人投降,认为用不到再打仗了。
田单挑选了一千多头牛,把它们打扮起来。牛身上披着一块被子,上面画着大红大绿、希奇古怪的花样。牛角上捆着两把尖刀,尾巴上系着一捆浸透了油的苇束。
一天午夜,田单下令凿开十几处城墙,把牛队赶到城外,在牛尾巴上点上了火。牛尾巴一烧着,一千多头牛被烧得牛性子发作起来,朝着燕军兵营方向猛冲过去。齐军的五千名“敢死队”拿着大刀长矛,紧跟着牛队,冲杀上去。城里,无数的老百姓都一起来到城头,拿着铜壶、铜盆,狠命地敲打起来。一时间,一阵震天动地的呐喊声夹杂着鼓声、铜器声,惊醒了燕国人的睡梦。大伙儿睡眼蒙胧,只见火光炫耀,成百上千脑袋上长着刀的怪兽,已经冲过来了。许多士兵吓得腿都软了,哪儿还想抵抗呢?
别说那一千多头牛角上捆的刀扎死了多少人,那五千名敢死队砍死了多少人,就是燕国军队自己乱窜狂奔,被踩死的也不计其数。燕将骑劫坐着战车,想杀出一条活路,哪儿冲得出去,结果被齐兵围住,丢了性命。
齐军乘胜反攻。整个齐国都轰动起来了,那些被燕国占领地方的将士百姓,都纷纷起兵,杀了燕国的守将,迎接田单。田单的军队打到哪儿,哪儿的百姓群起响应。不到几个月工夫就收复了被燕国和秦、赵、韩、魏四国占领的七十多座城。田军把齐襄王从莒城迎回临淄,齐国才从几乎亡国的境地中恢复过来
二、曹参攻即墨
公元前203年,汉大将韩信率锐师一举攻克齐国之都临淄城,遂派遣部将曹参引领前锋将士,东进胶东郡驻地即墨(今平度市古岘镇南),击杀齐将田既于城池之下,齐国就此纳入汉之疆土。
汉高祖刘邦创建汉王朝,改秦王政的郡县制为郡国并行制,择秦置胶东郡的即墨、夜邑、都昌三县交汇的胶水下游至渤海的两翼之地,设置平度县,以彰显本朝天子的意志,营造新一统天下的盛德,故而平度之名由此诞生,县之域为今日平度市西北隅、莱州市西南角、昌邑市东北边。
三、云山观的一些传说故事
1、云山观位于山东省青岛市平度城东25公里处。乃齐鲁名山,道教圣地,史志载:“天将雨,则云出,山以此得名”。老子骑青牛出函谷关后,走到云山,就升天做了神仙。由于住在天上,自然是在天之上,所以就有了“上有老子,下有天,云山有个云山观”的说法,云山观自此成为道教的圣地,“云山烟波”成为平度八景之一。
2、这里有不少传奇故事,特别是王重阳、邱处机、王抱玄、李志常等著名道人故事更多。邱处机携李志常等十八弟子去西域见成吉思大帝时,部分弟子就是从这里被召集出发的。
晚年的李志常与王抱玄(王重阳之孙)等在云山观弘扬道法,采药炼丹,修心养性达十四年。德馨环海,道震华夷,出神妙用,异显骘人,生擒猛虎于岩前,倒跨苍龙超碧落。公元1235年,两人同日仙逝归真。是日,双鸾伏地,赤凤搏空,青霞紫气,馥郁馨香,云山观内显迹殊多,成为美谈。当年的炼丹台,今日仍完整地保留下来了,游人见之无不感叹。
3、隋朝末年,草莽英雄程咬金,曾带义军在云山观周边安营扎过寨。今横卧在山前大王桥村东的那座坚固而又笨拙的石桥,俗称“大王桥”,就是程咬金所监造,桥旁有康熙年间所立二通碑,记述了此桥历史。
4、“先有猪拱河,后有云山观”这句话的由来:
城里湾里有一窝猪,夜间经常出来找食吃,糟蹋了不少庄稼。簸萁般的大嘴张着,舌头伸得老长,一眨眼工夫就能吃垄麦子,食量比牛还大。
村里议论纷纷,这猪原是吃糠的,靠康王生活。康王受这老母猪的撺掇,才在淮南王刘安谋反时私自打造兵器,暗中策应。淮南王刘安畏罪自杀后,康王也被老母猪吃“康”而亡。
如今又要糟蹋地方百姓,这还了得,于是,附近村民联合起来想除掉它。
这天夜里,老母猪又出现在庄稼地里,村民们一拥而上,用农具追打起来。没成想老母猪力大无比,带领小猪一阵猛窜,一路往北,硬生生趟开一条河,直拱到云山,被云山挡住了去路,就地归隐,做了神仙。
赶走祸害,村民一路返回,偶尔捡到劈下的猪皮,回到家在油灯下一看,竟是金灿灿金子!人们才意识到这是一窝金猪。赶跑了金猪,康王城也保不住,不几年,城废了。
官渡“六寺之首”妙湛寺始建于元代至元二十七年(1290年),1295年落成,后因被水淹倒塌,1325年迁建于现址古镇的中央。寺内建有东、西两座13层密檐实心方形砖塔。后来西塔毁于地震,而东塔保留至今。
当然,在官渡古镇宗教建筑中名气最大,最引人瞩目的还是国家重点文物保护单位妙湛寺前的金刚宝座塔。明天顺二年(1457年)重修妙湛寺时,“乃即寺之前辟地复造浮图一规”,这“浮图一规”就是金刚宝座塔。
建金刚宝座塔的倡导者是特进荣禄大夫镇守云南总兵沐璘,出资者是镇守云南太监罗珪,他们都是当时统治云南的头面人物。新建石塔的目的是为了“造功德”,“求延寿”,“顺习俗稳民心”,“而以不治治之也”。这里说的“顺习俗稳民心”,指的是民间有螺丝怪兴风作浪的传说,故建塔以镇之。
金鸡一鸣,三省相闻。”打开陕西地图,我们会发现,陕西最西端的宁强县青木川镇,就像一个楔子,深深地嵌入甘肃、四川两省的接合部。地处陕甘川三省交会处的青木川镇,始建于明朝中叶,成形于清朝后期,鼎盛于民国年间,距今已有600余年历史,被誉为“最有故事、最有味道的古镇”。这里有大量保存完好、风格迥异的古街、古栈道、古建筑等历史遗迹。
一条回龙场老街,从南到北,把小镇拉得悠长,两边的明清民居错落有致地连缀在一起,雕刻精美的窗棂、门楣、瓦当风格典雅,古朴的青石板街道尽显古镇的静谧安详。
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