奉化高铁站到萧王庙？

一、奉化高铁站到萧王庙？

奉化255-1路 → 奉化229路

最快约1小时24分钟 21.1公里 步行386米 3元

奉化高铁站

步行51米(约1分钟)

奉化255-1路

奉化火车站 上车 

开往 奉化火车站约30分钟/趟

12站

中央花园 下车 

步行1米(约1分钟)

奉化229路

中央花园 上车 

开往 公交溪口站约30分钟/趟

14站

永丰 下车 

步行334米(4分钟)

萧王庙

二、奉化萧王庙后竺村文化礼堂介绍？

奉化萧王庙后竺村文化礼堂是一座集文化、艺术、娱乐为一体的综合性场所。

这座礼堂建于2008年，是为了纪念萧王庙后竺村的历史文化而建立的。

它的建筑风格独特，结合了传统和现代的元素，是一座具有地方特色的建筑。

这座文化礼堂的主要功能是举办各种文艺演出、展览和会议等活动。

它的内部装修精美，设施齐全，能够满足各种不同类型的活动需求。

此外，礼堂周围还有美丽的花园和广场，是一个非常适合休闲和娱乐的场所。

得出这个答案的原因是，奉化萧王庙后竺村文化礼堂是一个非常重要的地方，它不仅是一个文化场所，还是一个历史遗迹。

这座礼堂的建立，不仅为当地居民提供了一个文化娱乐的场所，也为游客提供了一个了解当地历史文化的机会。

因此，它是一个非常值得推荐的地方。

三、奉化萧王庙岭丰村文化礼堂介绍？

奉化萧王庙岭丰村文化礼堂是一处集文化展示、演出和传统手工艺品展销为一体的综合性文化场所。该文化礼堂建筑风格独特，采用传统的建筑手法和技艺，体现了中国传统文化的精髓。同时，该文化礼堂还定期举办各种文艺演出和活动，不仅丰富了村民的文化生活，也成为了吸引外来游客前来观光旅游的重要景点。除了演出和展览，该文化礼堂还开设了传统手工艺品的展销和教学，为村民和游客提供了学习和体验传统手工艺品制作的平台。此外，该文化礼堂还发挥了社区文化中心的作用，为周边的居民提供了交流、学习和娱乐的场所，促进了社区和谐和文化的传承。

四、萧王庙特色？

该庙建于1042年，是为纪念北宋名臣萧世显而建。

萧王庙殿宇古朴而雄伟，建筑面积共1400平方米，中轴线自南至北为照墙、前进、台亭、正殿、后殿。两侧厢房通面宽各5间，制作规整，屹立陡坡，气势巍峨。内多石雕，正殿前檐有明代雕刻的石质云纹龙柱4根，四条龙盘柱而下，神态各异，气韵生动。

庙门前左右墙上，书“龙”、“虎”大字各一，字径达2．5米，笔力雄健奔放，系清代书法家毛玉佩手书。萧王庙现已列为奉化市重点文物保护单位。

五、请问宁波到奉化萧王庙怎么坐车，萧王庙是一整个街道还是只是一个庙啊?大吗？

南站坐到奉化的中巴车到三横下车，再坐奉化到溪口的班车在萧王庙（肖镇）下车。

打的话估计要100元至少。萧王庙是街道名，也是一座庙，就在镇上，元宵有庙会。

六、萧王庙水库可以钓鱼吗？

可以

萧王庙，橡胶坝那里，钓鱼的大概有几十人，90%都是打抛竿，转了圈，基本上是白条，翘嘴，钓友说鲈鱼比鲫鱼还小，看到几条翘嘴大概有30公分，网很多，挂了我好几个饵

洛兹对面的奉化江闸口，水流很快，打了几竿，水草太多

总结，路亚如果没有队友，完全靠自己找标点，比较容易放弃，因为路亚不像手竿可以坐着钓5，6个小时。基本上路亚2个小时，要么过了窗口期，要么累成狗

七、奉化区萧王庙街道怎么审批无房户？

1. 审批无房户的程序是存在的。2. 奉化区萧王庙街道审批无房户的原因是为了确保住房资源的合理分配，保障居民的基本住房需求。审批无房户需要满足一定的条件，例如没有在该地区拥有其他住房等。3. 具体的审批无房户的程序和条件可以咨询当地相关部门或者房屋管理机构，他们会提供详细的指导和办理流程。同时，审批无房户也需要提供相关的证明材料和填写申请表格，确保申请的合法性和准确性。

八、萧王庙有老婆大人吗？

萧王庙是有老婆大人的 ，店面还很大 。

九、奉化农家乐哪里最好？

芦茨湾农家乐

位于环境优美的富春江畔芦茨弯，是一家吃、住、娱一体的综合农家乐，为游客提供全方位服务。农家乐地理位置优越，交通方便。这里有清澈的溪水、清新的空气、如画的风景。如果你久居钢筋水泥的喧闹城市，不妨走入带着泥土气息的农家田园，吃着没有污染的农家菜，住着凉风习习的农家楼，早上起来，漫步在田园的小道上，呼吸清新的空气，欣赏大自然赋予人类的美景，感受世外桃园生活。

十、萧公庙的由来？

萧公庙，位于江西省新余市仙女湖钟山峡东口之北岸，这是一座二元神系的祠庙，供奉着萧公和晏公。萧公生于北宋大观二年。

萧、晏二神的身世皆民间传闻，无根可考，所司之职又同于江水之神。两神本都是江西地方性水神，明初因朝廷推崇而成为具有全国性影响的水神，职司平定风浪，保障江海行船，因此各地纷纷立庙奉祀。新喻作为两神家乡的邻县，较早地建庙奉祀也是自然而然的了。

关于萧、晏二神的事迹，《三教源流搜神大会》记载如下：

公姓箫，讳伯轩，龙眉蛟发，美髭髯，面如童。少年为人刚正自持，言笑不苟，善善恶恶，里咸为之质平。殁于宋咸淳间，遂为神，附童子，先事言祸福，中若发机。乡民相率为立庙江西临江府新淦县之太洋洲，保舡救民，有祷必应，福泽十方。大元时，以其子萧祥叔死而有灵，合祀于庙。皇明洪武初，尝遣官谕祀于此，诏封为水府灵通广济显应英佑侯，大著威灵于九江八河五湖四海之上。

据说萧、晏二神灵气惊人。来往船家经过此处时，都要进香祈福，否则，难保平安。有一年严嵩衣锦还乡，船到钟山，自认是当朝一品赫赫宰相，不去庙中烧香。两神一气之下，呼风唤雨，大施法术，霎时间天昏地暝，狂飚大起，暴雨倾盆，船只受阻。严嵩恼羞成怒，指使随从捣毁神殿。从此，严嵩也就倒霉了，没几年被革职抄家，落了个孤愤而死的下场。

耽江水府庙

水府庙位于分宜古城东面5里处，即今仙女湖钤阳湖耽江桥附近。"世传土人李公者殁为神，子孙因立祠，奉其祀。祠前有亭，滨江为迎饯所。"（明代正德年间《袁州府志》卷五）也就是说，这里是官方礼宾活动地点。庙前之亭，临水而建，是分宜县衙为上级或同级官员以及佳宾摆设酒宴、接风洗尘的雅丽之处。