陋室铭
作者在文中不是以“君子”自我标榜,而是以君子的敬德修业律已,表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。惟其如此,我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文,倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。
宿王昌龄隐居
终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,愿王昌龄归来。
隐 更有一种 仙风道骨的感觉
陋 则是简朴 而不失高洁
陋室铭
作者在文中不是以“君子”自我标榜,而是以君子的敬德修业律已,表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。惟其如此,我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文,倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。
宿王昌龄隐居
终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,愿王昌龄归来。
隐 更有一种 仙风道骨的感觉
陋 则是简朴 而不失高洁
陋室铭
作者在文中不是以“君子”自我标榜,而是以君子的敬德修业律已,表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。惟其如此,我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文,倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。
宿王昌龄隐居
终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,愿王昌龄归来。
隐 更有一种 仙风道骨的感觉
陋 则是简朴 而不失高洁
逍遥快活的隐士
为何成为隐士修行都爱选择终南山?(2)凤凰网 “天下修道,终南为冠”。终南山最高峰有2600多米。无论山势多么陡峭,都有踩踏坚实的山路可寻,小径、石阶,抑或是悬挂在崖上的木板“天梯”和铁链,都表明常年有人在此行走,终南山自古以来就是著名的修道胜地,它既是佛教的策源地也是道教的发祥地。这样的时空穿梭,的确给人以恍如隔世之感。尤其是穿越剧流行的当下,一个小时车程便可回到千年之前,恐将引发不少人的好奇心,而现代版“寻隐者而不遇”,更将吊起不少人一探究竟的兴趣。 为什么会有那么多人选择来终南山隐居呢?原因自然是千千万,但环境因素在其中起了最重要的原因。西安市长安终南山佛教协会副会长心一居士对此解释说:“不破本参不住,不破冲关不闭关。
淡定到泰然,悠闲的自在,逍遥到洒脱,淋漓到尽致.
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