世界上佛教之都有很多说法,但一般认为泰国的“曼谷”是最名副其实的。 曼谷是繁华的国际大都市,融合东西方文化,被誉为“佛教之都”,是“世界佛教联谊会”总部及亚洲理工学院所在地。 泰国有90%以上的人都信仰佛教,而首都曼谷佛教历史悠久,是世界上佛寺最多的地方,有大小400多个佛教寺院。每天早晨,全城香烟袅袅,钟声悠悠,磬声清脆动听,诵经之声不绝于耳。寺庙里的和尚、尼姑在街上慢慢行走,逐家化缘,成为曼谷街头的特有景观。
佛教目前主要流行于中国大陆(30%)、台湾 (28%)、日本(71%)、韩国(23%)、蒙古(93%)等东亚地区以及泰国(94%)、柬埔寨(93%)、缅甸(90%)、越南(50%)、斯里兰卡(70%)等东南亚国家,在欧洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒。佛教徒人数有7亿多,占世界总人口的11%。
我没有去过,呵呵,所以没法说真的有没有。就我个人来看,说有西方极乐这个说法我很好奇,佛说:无我相,无人相,无众生相,无寿者相。若佛有相,即非阿弥陀佛。那么由此来看,佛本无相,又怎么会给自己造一个西方极乐世界的相来居住呢?其实西方极乐世界也好,佛祖法相也好,具是人为了私欲而给佛的一个相,而佛成佛之时发愿与天地,身具大慈悲,因而留世间形象以渡化世人。真正学佛修佛的人是不会考虑有没有西方极乐的,原因很简单,幻想有西方极乐的人心中还有贪念——贪自己能不能去西方极乐的念,即使是做善事,也带有一份功利性,并非出自本愿,这就对于修行有了很大的阻碍,用观世音菩萨来做个比对:观世音菩萨为救要被虎吃掉的人而耽误了成佛,这在很多人都会惋惜,可是菩萨呢,却觉得发自本愿的无限欢喜,这就是最大的区别,也就是佛说的:一念善即到彼岸,一念恶又回此岸。所以真的修佛的人,但行好事,莫问前程。善念念,念念善,至于死后的事情,放下吧,由他去。须知“佛门一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还”。
世界最大的佛教国家是泰国。佛教是泰国代代相承的传统宗教,也是泰国人的生活重心。在四千七百万人口中,佛教徒占了百分之九十五。由于泰国历代国王都护持佛教,所以佛教成为泰国国教,僧侣备受敬重,在社会各阶层有很大的发言权。
甚至王室仪式、国民教育及生活种种,都以佛教作为规范,而且规定男子年满二十岁时,至少需要出家三个月,每天清晨出外托钵、过午不食。
中国,一个拥有五千年文明史的国家,佛教文化在这里生根发芽,形成了独特的佛教景观。从北到南,从东到西,无数的佛教旅游景点不仅承载着深厚的宗教文化,也成为了连接过去与现在的桥梁。这些景点不仅是信徒朝圣的地方,也是游客了解中国传统文化的重要窗口。
在中国北方,佛教文化同样有着悠久的历史。北京的雍和宫,作为清朝皇家寺庙,以其精美的建筑和丰富的文物收藏而闻名。山西的五台山,被誉为佛教四大名山之一,是文殊菩萨的道场,每年吸引着成千上万的信徒和游客前来朝拜和观光。
南方的佛教景点则以其宁静和庄严著称。浙江的灵隐寺,位于风景如画的西湖边,是中国最古老的佛教寺庙之一。福建的南普陀寺,位于厦门,以其精美的建筑和深厚的文化底蕴,成为了南方佛教文化的重要代表。
西部地区的佛教景点则展现了一种不同的风貌。西藏的布达拉宫,不仅是藏传佛教的圣地,也是世界文化遗产,其壮丽的建筑和深厚的宗教文化吸引了全世界的目光。四川的峨眉山,作为佛教四大名山之一,以其秀丽的自然风光和丰富的佛教文化,成为了游客心中的圣地。
东部地区的佛教景点则更多地展现了现代与传统的融合。上海的静安寺,位于繁华的都市中,却保持着一种超然物外的宁静。江苏的灵山大佛,以其巨大的佛像和现代化的佛教文化展示,成为了东部地区佛教文化的新地标。
规划一次佛教旅游,不仅要考虑景点的宗教文化价值,还要考虑交通、住宿等实际因素。建议游客根据自己的兴趣和时间,选择几个具有代表性的景点进行深度游览。同时,也可以考虑参加一些佛教文化活动,如禅修、诵经等,以更深入地体验佛教文化。
感谢您阅读这篇关于中国佛教旅游景点的文章。希望通过这篇文章,您能对中国佛教文化有更深入的了解,并激发您探索这些美丽而神圣的地方的兴趣。如果您对佛教文化或中国传统文化有更深的兴趣,不妨进一步研究佛教的历史、哲学和艺术,这将是一次丰富而深刻的旅程。
广州有名的寺庙分别是、
六榕寺:佛教;六榕路-小巷-净慧路(步行)
华林寺:佛教;长寿路,209路-恒宝广场;地铁一号线-陈家祠
海幢寺:佛教;海珠区同福中路,地铁市二宫站
大佛寺:佛教;惠福东路-小巷-广仁路-越华路(步行),从北京路进不到5分钟路程
三元宫:道教; 应元路-锦汉展览中心-步行-兰圃,33路,地铁中山纪念堂站
五仙观:道教; 惠福西路-小巷-大德路-小巷-大新路-小巷(步行)
仁威庙:道教;陈家祠,193路-石基路。
其光孝、六榕、华林、海幢四寺称为广州佛教四大丛林。
现在香火比较鼎胜的有光孝寺、六榕寺、三元宫等。
光孝寺,广东著名古建筑群之一,位于广州越秀区光孝路北端,广州民谚说:“未有羊城,先有光孝”。据《光孝寺志》记载,这里最初为公元前200年南越王赵建德之住宅。寺名曾几次更改,南宋1151年改名光孝寺,此名一直沿用至今。
1650年清军南下,炮轰广州城,光孝寺也笼罩于战火之中。清军入城后,光孝寺被占为兵营,隔年又由于广东贡院在清军入城时毁于战火,故把光孝寺作为贡院。期间,光孝寺进行过修建。1961年3月国务院公布为全国重点文物保护单位。
光孝寺是岭南最早的古刹之一,也是现在广州最著名的古迹。寺院气势十分雄伟,殿宇结构威严壮丽,主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿,大雄宝殿作为光孝寺最主要的建筑,构筑在高高的台基上,面宽35.63米,进深24.8米,显得十分雄伟壮观,是广东最大的佛寺大殿。
光孝寺在中国佛教史上具有重要地位。东晋至唐,印度许多高僧曾到光孝寺讲律传法,是中印佛教文化交流的策源地之一。南北朝梁朝时代,印度名僧智药禅师途经西藏来广州讲学,并带来一株菩提树,栽在该寺的祭坛上。
圣地一:法门寺
始建于东汉末年,发迹于北魏,兴起于隋,鼎盛于唐,被誉为“皇家寺庙”。为世界唯一释迦牟尼真身佛骨舍利供奉地
圣地二:灵光寺
位于北京西山余脉翠微山东麓,有着1200多年历史的佛家古刹,因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世,成为中外佛教徒朝拜的中心之一,为北京八大处。
圣地三:大昭寺、小昭寺
为藏传佛教寺院,据说释迦牟尼佛在世时反对偶像崇拜,不立寺供像。在他临终前只同意以8、12、16三个年龄段模样塑像,并为之绘图、亲自开光。
圣地四:五台山
国家五A级旅游景区,国家重点风景名胜区、国家地质公园。为“中国佛教四大名山”之一;更与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。
圣地五:普陀山
著名的海岛风景旅游胜地,有众多文物古迹。为中国佛教四大名山之一,为观世音菩萨教化众生的道场。
2007年(丁亥年)5月8日,舟山市普陀山风景名胜区,经国家旅游局正式批准,为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山,山在虚无缥缈间”,普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。
说到上海,或许你首先想到的是繁华的城市景观和现代化的摩天大楼。但事实上,这座城市同样蕴含着丰厚的佛教文化。在这篇攻略中,我将带你走进一些不可错过的佛教景点,助你在繁忙的旅游行程中找到一丝静谧与灵性。
提起静安寺,想必许多游客都耳熟能详。这个静谧的地方位于上海的中心地带,虽然周围热闹非凡,但进到寺内,仿佛时间都慢了下来。
在这里,你可以欣赏到壮观的建筑和宁静的庭院,聆听僧人诵经的声音。不论你是信仰佛教还是单纯地被其文化吸引,都能在这里找到内心的平和。想象一下,走在古老的寺庙中,四周弥漫着香火的气息,心中自然会升起一种宁静感。
龙华寺是上海最大的佛教寺庙之一,历史悠久,始建于三国时期。从外观到内部雕刻,都让人感受到浓厚的佛教文化氛围。这里还有一座高达七米的石雕千手观音,十分震撼。
在游览龙华寺的过程中,不妨留意一下墙壁上的字画和佛教故事,这将帮助你更好地理解佛教文化。此外,寺内还有一些小摊位,售卖佛教相关的手工艺品,作为旅行的纪念物再好不过。
如果你想更深入地了解佛教的艺术魅力,上海博物馆是一个不容错过的地方。这里储存了大量的佛教艺术珍品,从历史悠久的佛像到精美的米雕,每一件展品都讲述着背后的故事。
在博物馆里,你可以亲眼目睹那些千年历史的文物,感受到佛教艺术的千变万化。通过这些艺术品,我们似乎能够与古人的灵魂对话,感受到他们的信仰与追求。
在这一路的探索中,你可能会问:“我为什么要参观这些佛教景点?”
其实,无论是信仰还是未信仰,佛教都能带给我们思考和反思的空间。在现代生活的快节奏中,参与冥想、礼佛,甚至仅仅是在寺庙中感受那份静谧,都能帮助我们重新审视自己的内心和生活。
上海的佛教景点不仅仅是文化的展现,也是我们心灵放松的避风港。在繁华中寻求宁静,在喧嚣中找到一片属于自己的净土,何乐而不为?希望我的推荐能帮助你在上海的游历中,收获不仅是风景,还有内心的平和与思考。
是四大佛教胜地吧! 山西五台山-文殊菩萨道场,安微九华山-地藏菩萨道场,浙江普陀山-观音菩萨道场,四川峨眉山-普贤菩萨道场。
Copyright © 2024 茶色旅游网 滇ICP备2024020316号-218