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1、云里金刚 宋万（战死于润州）
2、没面目 焦挺（战死于润州）
3、九尾龟 陶宗旺（战死于润州）
4、百胜将 韩滔（战死于常州）
5、天目将 彭玘（战死于常州）
6、白面郎君 郑天寿（战死于宣州）
7、操刀鬼 曹正（战死于宣州）
8、活闪婆 王定六（战死于宣州）
9、丑郡马 宣赞（战死于苏州）
10、金眼彪 施恩（战死于常熟）
11、独火星 孔亮（战死于昆山）
12、井木犴 郝思文（战死于杭州）
13、金枪将 徐宁（伤于杭州，后死于秀州）
14、浪里白条 张顺（战死于杭州）
15、小霸王 周通（战死于独松关）
16、没羽箭 张清（战死于独松关）
17、双枪将 董平（战死于独松关）
18、花项虎 龚旺（战死于德清）
19、插翅虎 雷横（战死于德清）
20、急先锋索超（战死于杭州）
21、火眼狻猊 邓飞（战死于杭州）
22、赤发鬼 刘唐（战死于杭州）
23、丧门神 鲍旭（战死于杭州）
24、通臂猿 侯健（杭州之战溺死于海中）
25、金毛犬 段景住（杭州之战溺死于海中）
26、立地太岁 阮小二（战死于乌龙岭）
27、玉幡竿 孟康（战死于乌龙岭）
28、两头蛇 解珍（战死于乌龙岭）
29、双尾蝎 解宝（战死于乌龙岭）
30、矮脚虎王英（战死于睦州）
31、一丈青 扈三娘（战死于睦州）
32、飞天大圣 李衮（战死于睦州）
33、八臂哪吒 项充（战死于睦州）
34、铁笛仙 马麟（战死于乌龙岭）
35、锦毛虎 燕顺（战死于乌龙岭）
36、赛仁贵 郭盛（战死于乌龙岭）
37、小温侯 吕方（战死于乌龙岭）
38、九纹龙 史进（战死于昱岭关）
39、拼命三郎 石秀（战死于昱岭关）
40、跳涧虎 陈达（战死于昱岭关）
41、打虎将 李忠（战死于昱岭关）
42、白花蛇 杨春（战死于昱岭关）
43、病大虫薛永（战死于昱岭关）
44、摩云金翅 欧鹏（战死于歙州）
45、菜园子 张青（战死于歙州）
46、中箭虎 丁得孙（死于歙州）
47、圣水将军 单廷珪（战死于歙州）
48、神火将军 魏定国（战死于歙州）
49、青眼虎 李云（战死于歙州）
50、石将军 石勇（战死于歙州）
51、霹雳火秦明（战死于青溪）
52、险道神 郁保四（战死于青溪）
53、母夜叉 孙二娘（战死于青溪）
54、出林龙邹渊（战死于青溪）
55、摸着天 杜迁（战死于青溪）
56、催命判官 李立（死于青溪）
57、金钱豹子 汤隆（死于青溪）
58、铁臂膊蔡福（死于青溪）
59、短命二郎 阮小五（死于青溪）
60、玉臂匠 金大坚（御前听用，后任职于内府御宝监）
61、紫髯伯 皇甫端（御前听用，后任御马监大使）
62、圣手书生 萧让（受职于蔡太师府）
63、铁叫子 乐和（王都尉府中使令）
64、神医 安道全（调御前听用）
65、镇三山 黄信（仍任青州）
66、病尉迟 孙立（仍任登州）
67、小尉迟 孙新（随兄回登州任用）
68、轰天雷 凌振（仍受火药局御营任用）
69、青面兽 杨志（患病，寄留丹徒，后病逝）
70、船火儿张横（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）
71、没遮拦 穆弘（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）
72、毛头星 孔明（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）
73、旱地忽律 朱贵（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）
74、锦豹子 杨林（患瘟疫，寄留杭州，后痊愈返回饮马川，受职求闲）
75、白日鼠 白胜（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）
76、笑面虎朱富（看视病人，后病逝于杭州）
77、豹子头 林冲（病逝于杭州）
78、病关索 杨雄（病逝于杭州）
79、鼓上蚤 时迁（病逝于杭州）
80、大刀 关胜（饮醉酒坠马，后病逝于北京大名府）
81、铁扇子 宋清（患病在家，不详）
82、小遮拦 穆春（看视病人，后返乡为民）
83、浪子 燕青（出走于杭州）
84、混江龙 李俊（诈病于苏州，后出海，为暹罗国之主）
85、出洞蛟 童威（看视李俊，后随李俊出海）
86、翻江蜃 童猛（看视李俊，后随李俊出海）
87、神行太保 戴宗（终老于泰安州岳庙）
88、活阎罗 阮小七（终老于石碣村）
89、小旋风 柴进（辞官务农）
90、扑天雕 李应（返乡）
91、鬼脸儿 杜兴（伴李应返乡）
92、母大虫 顾大嫂（随夫回登州）
93、独角龙 邹润（辞官返乡）
94、一枝花 蔡庆（返乡为民）
95、铁面孔目 裴宣（返回饮马川，受职求闲）
96、神算子 蒋敬（返乡为民）
97、玉麒麟 卢俊义（被毒毙于淮河）
98、呼保义 宋江（被毒毙于楚州）
99、黑旋风 李逵（被毒毙死于润州）
100、智多星 吴用（自缢于宋江墓前）
101、小李广 花荣（自缢于宋江墓前）
102、入云龙 公孙胜（出家）
103、神机军师 朱武（投公孙胜出家）
104、混世魔王 樊瑞（投公孙胜出家）
105、花和尚 鲁智深（坐化于杭州）
106、行者 武松（出家并终老于杭州） （历史上是杀了奸臣蔡鋆后，惨遭重刑死于狱中）
107、双鞭 呼延灼（后抗金阵亡）
108、美髯公 朱仝（后立战功）
《水浒传》的歇后语
1、老虎扑食——三股劲
2、李逵上阵——身先士卒
3、史进认师父——甘拜下风
4、林冲上梁山—— 官逼民反/逼出来的
5、孙二娘开店—— 谋财害命/进不得
6、石迁偷鸡—— 不打自招
7、潘金莲给武松敬酒——别有用心/不怀好意
8、李逵升堂办案——乱打一通
9、武松看鸭子——英雄无用武之地
10、武大郎上墙头——上不来下不去
11、梁山兄弟——不打不亲
12、鲁提辖拳打镇关西——抱打不平
13、梁山的军师——无用（吴用）
14、武大郎攀杠子——够不着
15、潘金莲不在家——没人伺候武大郎
16、武大郎敲鼓——懵了点子
17、武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟
18、武大郎趴在桥底下——瞅空
19、李鬼的板斧——冒牌
20、杨志卖刀——英雄末路
21、林冲到了野猪林--绝处逢生
22、林教头的棍棒--虚晃一下
23、梁山兄弟——不打不成交
24、林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手
25、林冲误闯白虎堂——单刀直入
26、校场里的土地——管得好宽
27、官逼民反----不得不反
28、没有三两三----不敢上梁山
29、梁山兄弟——越打越亲
30、鲁智深倒拔垂杨柳—— 能力大
31、鲁智深出家——无牵无挂
32、酒肉和尚菜道士——岂有此理
33、李逵打宋江——过后陪不是
34、李逵扮新娘——装不象
35、李鬼劫路——欺世盗名
36、张顺浪中斗李逵——以长攻短
37、武大郎坐天下——没人敢保
38、武大郎贩甲鱼——什么人卖什么货
39、武大郎服毒——吃也死，不吃也死
40、武大郎放风筝——出手不高
41、武大郎的包子——七大八小
42、武大郎的身子——不够尺寸
43、武大郎的扁担——不长不短
44、潘金莲熬药—— 暗地里放毒。
45、潘金莲的裹脚布——肮脏货
46、潘金莲的竹竿子——惹祸的根苗
47、王婆照应武大郎——不是好事
48、吃了砒霜上吊——肚子里有底
49、景阳岗武松遇大虫——不是虎死，就是人伤
50、端着酒壶打架——豁（喝）着干
51、石秀进祝家庄——走了不少盘陀路
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
出自《水浒传》的成语：
1、腥风血雨
发音 xīng fēng xuè yǔ
释义 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
出处 明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“腥风血雨满松林，散乱毛发坠山奄。”
2、心满意足
发音 xīn mǎn yì zú
释义 形容心中非常满意。
出处 明·施耐庵《水浒传》第三十一回：“两个小的，亦被武松搠死……武松道：‘我方才心满意足，走了罢休！’”
3、一马当先
发音 yī mǎ dāng xiān
释义 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
出处 明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”
4、逼上梁山
发音 bī shàng liáng shān
释义 比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。
出处 明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”
5、不识泰山
发音 bù shí tài shān
释义 不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
出处 明·施耐庵《水浒全传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。”
6、飞檐走壁
发音 fēi yán zǒu bì
释义 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
出处 明·施耐庵《水浒全传》第六十六回：“且说时迁是个飞檐走壁的人，不从正路入城，夜间越墙而过。”
7、一箭之遥
成语发音：yī jiàn zhī yáo
成语释义：相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。(www.lz13.cn)
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十回：“宋江上得马来，前行的众头领，已去了一箭之地，见宋江和贯忠说话，都勒马伺候。”
8、 人困马乏
发音 rén kùn mǎ fá
释义 人马都很疲乏。形容旅途劳累。
出处 明·施耐庵《水浒全传》第七十七回：“马步三军没了气力，人困马乏。”
9、 改邪归正
拼音 gǎi xié guī zhèng
解释 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
成语出处： 明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
10、一箭之地
成语发音：yī jiàn zhī dì
成语释义：相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十回：“宋江上得马来，前行的众头领，已去了一箭之地，见宋江和贯忠说话，都勒马伺候。”
11、徇私舞弊
成语发音：xùn sī wǔ bì
成语释义：徇：曲从；舞：舞弄，耍花样。为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第八十三回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。”
12、 积草屯粮
成语发音：jī cǎo tún liáng
成语释义：储存粮食和草料。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百五回：“立竖招军旗号，买马招军，积草屯粮。”
13、 天诛地灭
成语发音：tiān zhū dì miè
成语释义：诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴查。”
14、 探头探脑
成语发音：tàn tóu tàn nǎo
成语释义：探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十五回：“却好交五更时候，只见那个头陀挟着木鱼，来巷口探头探脑。”
15、有头有尾
成语发音：yǒu tóu yǒu wěi
成语释义：有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终，我如今只等病好时，便去投奔他。”
16、 坐卧不安
成语发音：zuò wò bù ān
成语释义：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”
17、 悬崖峭壁
成语发音：xuán yá qiào bì
成语释义：峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第八十六回：“四面尽是高山，左右是悬崖峭壁，只见高山峻岭，无路可登。”
18、 民穷财匮
成语发音：mín qióng cái kuì
成语释义：人民穷困，国家财富也消耗完了。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“本处万山环列，易于哨聚，又值水旱频仍，民穷财尽，人心思乱。”
19、 指手画脚
成语发音：zhǐ shǒu huà jiǎo
成语释义：指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第七十五回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”
20、两相情愿
成语发音：liǎng xiāng qíng yuàn
成语释义：两方面都愿意。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。”
其他
不打不相识 保国安民 不怀好意 搬口弄舌 闭口无言
兵强将勇 不三不四 巴山度岭 杯蛇鬼车 不识局面
逼上梁山 不识泰山 不世之业 百无一能 百依百随
表壮不如理壮 不知颠倒 不知疼痒 撑岸就船 从长计较
从长商议 彻里彻外 重峦复嶂 以礼相待 彻里至外
成群作队 仇人相见，分外眼明 垂首丧气 成团打块 喘息未定
藏踪蹑迹 冲州撞府 德薄才疏 大败亏输 独出心裁
大刀阔斧 鼎分三足 大呼小喝 跌脚槌胸 多见广识
倒街卧巷 大街小巷 顿口无言 当面错过 东挪西撮
大请大受 登山涉水 点头会意 掉头鼠窜 多言多语
顿足捶胸 淡妆轻抹 风兵草甲 放刁把滥 纷纷洋洋
贩夫皂隶 发昏章第十一 翻江搅海 风门水口 扶墙摸壁
扶危济困 福无双至，祸不单行 佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉
飞檐走壁 飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊
寡情薄意 骨肉未寒 高山峻岭 观形察色 高姓大名
改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛
魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八
回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮 箭穿雁嘴
脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离 吉日良时
极天罔地 急先锋 将遇良材 将遇良才 口出狂言
恐后无凭 看景生情 开眉展眼 里勾外连 捋虎须
路见不平 踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿
明明白白 民穷财尽 民穷财匮 漫天遍地 面色如土
买上嘱下 满天飞 买笑迎欢 目睁口呆 捏脚捏手
袅袅娜娜 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑
披头散发 前不巴村，后不着店 前不巴村，后不巴店 千恩万谢七横八竖
气急败坏 青面獠牙 七上八落 七损八伤 七上八下
弃邪归正 缺一不可 人非草木 如饥如渴 人困马乏
人山人海 十八般武艺 色胆如天 说地谈天 三分像人，七分似鬼
深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶 深入骨髓
说时迟，那时快 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术
三瓦两舍 十字街口 十字路头 天寒地冻 偷鸡摸狗
屯街塞巷 螳螂黄雀 天年不齐 探头探脑 堂堂一表
天诛地灭 忘恩失义 万箭攒心 无千无万 行不更名，坐不改姓
悬肠挂肚 须发皆白 腥风血雨 心腹之交 心慌撩乱
虚晃一枪 心惊胆裂 雄纠纠，气昂昂 啸聚山林 相机行事
惜客好义 血流成渠 心满意足 效犬马力 徇私舞弊
徇私作弊 心头撞鹿 陷于缧绁 悬崖峭壁 血雨腥风
削职为民 笑逐颜开 养兵千日，用在一朝 用兵如神 倚草附木
咬定牙根 义胆忠肝 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世 一佛出世，二佛涅盘
一帆顺风 冤各有头，债各有主 眼花心乱 压肩迭背 压肩叠背
亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地 一箭之遥 雨零星乱
雨零星散 一马当先 远亲不如近邻 饮泣吞声 有钱有势
猿啼鹤唳 有头有尾 一五一十 杳无踪迹 有眼不识泰山
以终天年 执鞭坠镫 真才实学 赃官污吏 众虎同心
做好做恶 诈奸不及 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦
壮气凌云 自取罪戾 主情造意 指手画脚 遮天蔽日
斩头沥血 长他人志气，灭自己威风 走头无路 坐卧不安坐卧不离
走为上策 走为上着 朱颜绿发 龇牙裂嘴 啧啧称赞
成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
成语，众人皆说，成之于语，故成语。
作者是施耐庵,施耐庵比罗贯中大,他是罗贯中的师傅. 施耐庵（约1296～1370） 中国元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”
嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”
今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。 有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代，江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析，施于元明宗至顺二年（1331）中进士，曾官钱塘二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作《水浒传》，追溯旧闻，闭门著述，悒悒不得行其志。
还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系。
婚姻，是一个人生中重要的决定，也是一段需要经营的关系。当婚姻中存在爱情时，幸运感也随之而来。爱情是婚姻的基石，它能赋予我们力量、幸福和满足感。但是，要保持婚姻中的爱情并不容易，需要双方共同努力和理解。
在婚姻中，相互关心和尊重是维持爱情的基础。相互关心包括关心对方的需求、感受和情绪。我们应该主动询问对方的感受，尽量满足对方的需求。尊重对方的意见和决定，不轻易批评和指责对方。在相互关心和尊重的氛围中，爱情可以得到培养和发展。
婚姻中的沟通是增进了解的桥梁。通过有效的沟通，我们可以了解对方的内心世界，相互交流理解。沟通需要耐心和倾听，不仅要表达自己的意见，也要理解对方的想法。只有通过沟通，才能解决矛盾和冲突，增进感情的亲近。
夫妻间的共同兴趣和爱好可以加深彼此之间的了解和感情。无论是一起参加体育活动、旅行还是追剧读书，都能营造出与众不同的亲密关系。共同的兴趣和爱好可以增强夫妻之间的默契和合作，使爱情更加稳固。
在婚姻中，每个人都需要一定的个人空间和时间来追求自己的兴趣和目标。在家庭生活中，我们应该互相支持对方的个人发展，并为对方提供适当的空间。合理的个人空间和时间安排可以让夫妻双方更加独立自主，保持一定程度的个人自由。
在婚姻中，夫妻间的亲密关系不能被忽视。夫妻之间的身体接触、亲吻以及丰富多样的性生活都是增进感情的方式。我们应该通过日常的亲密接触来表达爱意，传递关心和温暖。同时，夫妻间的性生活应该保持积极主动， 积极探索和满足对方的需要。
良好的家庭氛围对保持婚姻中的爱情非常重要。我们可以共同营造一个和睦、温馨的家庭氛围。例如，每天一起吃饭、聊天，尽量减少家庭纷争和争吵。在家庭中，夫妻双方可以共同承担家务和育儿的责任，共同努力营造家庭的和谐氛围。
婚姻是爱情的结晶，是两个人共同生活和奋斗的见证。婚姻中的爱情需要双方共同努力，只有懂得经营婚姻，才能让爱情永远燃烧。每个人都有权利追求幸福的婚姻，但同时也需要为之付出实实在在的努力。
总而言之，婚姻里有爱情，确实是一种幸运。但是，幸运是需要我们共同努力去创造和经营的。相互关心和尊重、有效沟通、共同兴趣和爱好、合理安排个人空间和时间、维护夫妻间的亲密关系以及建立良好的家庭氛围，都是保持婚姻中爱情的关键。让我们珍惜婚姻中的爱情，共同创造幸福和美满的家庭。
许凯没有演过甄嬛传，他饰演的是延禧攻略里富察皇后的弟弟富察傅恒。剧中的傅恒是多少人心中的意难平和白月光。在剑眉星目般的精致面容外，许凯以自己不俗的演技将傅恒内心的隐忍和深情刻画的淋漓尽致，获得了万千关注和好评。很值得一看哦。
许广高速湖南段景点有：岳阳楼，岳阳君山岛，洞庭湖，岳麓山，衡山，彭德怀纪念馆，高椅岭，鸡公山，武汉东湖黄鹤楼，岳阳楼，长沙岳麓山，衡阳衡山，等风景区。
许昌—广州高速公路，简称许广高速，又称许广高速公路，是中国境内的高速公路线路，为中国国家高速公路网首都放射主干线北京—港澳高速公路（国家高速G4）的西并行线之一。
天坛是中国古代的一座重要祭祀建筑，位于北京市东城区，是一座占地面积庞大的宏伟建筑群。天坛内有众多景点，代表着中国历史文化的精髓。本文将介绍天坛里一些重要景点，并为您带来一个令人注目的历史之旅。
祈年殿是天坛的主体建筑之一，是天坛的核心区域。殿内供奉着土地神和古代帝王祭祀用品。祈年殿是一座重要的历史文化遗产，代表着古代农业文明和帝王权威。在祈年殿前，游客可以感受到古代祭祀的庄严氛围，欣赏到古老的建筑艺术和文化文物。
圜丘坛是天坛的核心景点之一，也是国家级重点保护文物。圜丘坛上有三个圈状的石墙，象征着天、地和人的关系。坛顶有一块圆石，叫做天心石。圆形象征着天，圜丘坛的设计非常独特，融合了中国古代天文学和宇宙观念，具有重要的历史和科学价值。
祈谷坛是祈年殿的辅助建筑，也是一处重要的景点。坛内有一块巨大的石磬，叫做祈谷石。祈谷坛是古代帝王祭祀的地方，用于祈求丰收和人民安居乐业。在祈谷坛附近，游客可以欣赏到古代建筑的独特魅力，感受到帝王祭祀的庄严氛围。
昊天门是天坛的主要入口之一，也是天坛的标志性建筑之一。昊天门高大宏伟，被誉为中国古代建筑的瑰宝。门顶有一块巨大的石块，叫做昊天石。昊天门是古代帝王祭祀的地方，代表着皇帝与天地的联系。从昊天门走进天坛，仿佛穿越回古代，感受到帝王的威严和气势。
神路是连接各个主要景点的主要通道，也是天坛的交通要道。神路两旁种植着大量的松树，形成一条绿意盎然的景观大道。在春天，松树抽出新绿，景色宜人。神路两侧还设有明、清两代的牌坊和铜像，让游客感受到浓厚的历史文化氛围。
功德库是天坛内的一座古建筑，用于存放帝王祭祀庙会的物品。功德库建筑古朴典雅，内部陈设有大量的文物和历史文献。这些文物和历史文献反映了古代社会的经济、文化和宗教状况，对于研究古代社会具有重要价值。
弘道门是天坛墙壁的一座重要门楼，也是天坛的次要入口之一。门上刻有许多精美的浮雕，展示了中国古代建筑艺术和工艺的卓越成就。弘道门两侧还有一些建筑群，供游客参观和休息。从弘道门进入天坛，可以欣赏到天坛全景，感受到浓厚的历史氛围。
天坛里的景点众多，每个景点都有其独特的历史和文化价值。天坛是中国古代文化的重要象征，也是北京城市的重要景区。如果您对中国历史文化感兴趣，天坛绝对是一个不容错过的地方。欢迎您来到天坛，感受中国古代文明的瑰宝！
别字秀才
一秀才嗜书，而别字良多。一日，读《水浒》。适友人造访，见而问曰：“君读何书？”答曰：“《水许》。”友人怪之，曰：“书亦多矣，《水许》一书未之见”又问：“书中所载，均为何人？”秀才曰：“有一李达。”曰：“请问李达之样”。曰：“手使两柄大爹，有万夫不当之男。”曰：“书中更有何人？”曰：“有和尚鱼知深，教头林仲。”友人知其别字甚多，不禁哑然失笑。
译文
一个秀才很喜欢读书，但错别字却很多。一天，他看《水浒》，恰逢有朋友前来拜访，（朋友）见到后问他：“你在看什么书？”秀才回答：“《水许》”。朋友对此感到奇怪，说：我听说过的书很多，但《水许》这本书确实没有见过。朋友又问：书中所写的,大概有什么人。?秀才说：有一个李达。朋友说：这更奇怪了，有名的古人那么多，但我从没听说过一个人叫李达。请问这人长得是什么样的？秀才说：手中有两把大爹，有万夫不当之男。朋友又问：还有什么人？秀才回答：有个和尚叫鱼知深，教头叫林仲。朋友知道他读的错别字多，不禁哑然失笑。
秀才所说的别字
许——浒，李达——李逵，大爹——大斧，万夫不当之男——万夫不当之勇，鱼知深——鲁智深，林仲——林冲。 《水浒传》 作者：施耐庵
楚清歌
许佳琪在芸汐传里演楚清歌。《芸汐传》是由林国华监制，金媛媛编剧，林健龙，刘镇明执导，鞠婧祎，张哲瀚领衔主演，米热，林思意，王佑硕，许佳琪，胡兵等联袂主演的古装剧。
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