中国现有15座佛像
1、乐山大佛 71米 唐 石刻
乐山大佛是目前世界上最大的一尊古代石刻造像,唐玄宗开元初年(公元713年)开凿,至唐德宗贞元19年(公元803年)完工,历时90年。该佛位于四川乐山市郊,现为世界文化遗产。
2、蒙山大佛 原高46米 (佛头为新补做) 北齐天保年间
蒙山大佛,也称晋阳西山大佛,是一尊位于山西省太原市晋源区寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛,现为太原市文物保护单位。蒙山大佛开凿于北齐天保年间,本是蒙山开化寺后的摩崖佛像。唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天、后唐武皇帝李克用、后汉高祖刘知远都曾来此礼佛。元朝末年,蒙山大佛被毁。古籍记载蒙山大佛高59米,根据实际测量,蒙山大佛两腿底部至颈部高约30米,按比例估计原来的佛头高约10米,加上后世重修时补筑的基座高6米,蒙山大佛原本的高度大约为46米。
3、荣县大佛通高36.67米 宋 石刻
大佛坐落在四川省荣县城郊大佛山,仅次于乐山弥勒大佛,为中国第二石刻大佛。大佛开始建造于宋神宗元丰八年(1085),僧人淳德募修,元佑七年(1092)成。在大佛外建有大佛阁保护造像 , 全国重点文物保护单位。
4、敦煌北大佛通高35.6米 唐 石胎泥塑
敦煌北大佛建于武周延载二年(695),位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上,是世界艺术瑰宝莫高窟中最大的佛像。该佛编号为96号窟,正藏于莫高窟的标志性建筑“九层楼”内。该佛为弥勒佛坐像,高35.6米,由石胎泥塑彩绘而成,是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。世界文化遗产。
5、山丹大佛通高35米 唐 泥胎
山丹大佛寺位于甘肃山丹县城西3公里处,殿内供奉的释迦牟尼坐像高35米为唐代建造的全世界最大的室内泥胎坐佛。甘肃省重点文物保护单位。
6、张掖大佛寺大佛 34.5米 西夏
大佛寺始建于西夏永安元年(1098年),寺内安放有国内最大的室内卧佛,也就是佛祖释迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上,佛身长34.5米,肩宽7.5米,耳朵约4米,脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人,耳朵上能容八个人并排而坐,可见塑像何等的庞大了。
7、屏山大佛 通高32米 明 石刻
屏山大佛又称八仙山大佛,号称世界第一立佛。位于四川省宜宾市区120多公里的屏山县龙华镇郊的八仙山上,该石佛依山崖石壁雕凿而成,背南面北,站立式,高32米,肩宽10米,头长8米,耳长3.2米,发式为螺髻,着通肩大衫,袒胸束腰,神情肃穆而慈祥。1966年遭炸药包袭击,致使右眼局部残损,右手及衣袖亦有损坏,近年来重新修补一新,该像并无明确造像纪年,据推断为明代作品。四川省重点文物保护单位。
8、天梯山大佛通高28米 唐 石刻
位于甘肃省武威城南五十公里处,地处中路乡灯山村,是我国早期的石窟之一。第13号窟内有释迦牟尼大像1尊,高28米,宽10米,面水而立,右臂前伸,指向前方,巍然端坐。据1959年搬迁勘察小组的记录当时该大佛高度为23米,且头部在1927年大地震中被震坏落,1936年重修,最近又进行过大的修整。据说该佛为唐代弘化公主所建造。全国重点文物保护单位
9、彭山立佛高28米(并列)唐 石刻
彭山双佛坐落于四川省彭山县东北部仙女山上。双佛依山就势,建造于唐开元年间,双佛为一立一坐,分别高28米和24米。立佛为释迦牟尼,坐佛为多宝如来。因它们高与山齐,所以又被称为“齐山双佛”。四川省重点文物保护单位。
10、普宁寺大佛高27.21米 清 木雕
普宁寺位于承德市避暑山庄北部武烈河畔,大乘之阁内矗立着一尊金漆木雕千手千眼观世音菩萨,高达27.21米(为新测量高度,比原测高度22.28米多出近5米)重量为110吨,用木材120立方米,是世界上最高的金漆木雕佛像。该像建于1755年。世界文化遗产。
11、炳灵寺大佛 高27米 唐 石刻泥塑
炳灵寺位于甘肃省临夏永靖县城西南35公里处的小积石山中黄河三峡炳灵寺石窟17号龛高27米的唐代摩崖大佛建于德宗贞元十九年(公元803年)其上半身用石雕成,下半身用泥塑,部分虽己毁坏,但仍保存着唐代造像面型丰满、比例匀称的特点。全国重点文化保护单位。
12、敦煌南大佛高26米 唐 泥塑
处于敦煌莫高窟开元年间的的第130窟“南大像”,高26米。世界文化遗产。
13、彭山坐佛高24米 唐 石刻
彭山双佛坐落于四川省彭山县东北部仙女山上。双佛依山就势,建造于唐开元年间,坐佛为多宝如来。历代曾经有过大的修改和装饰。四川省重点文物保护单位。
14、彬县大佛高24米(并列) 唐 石刻
位于陕西省彬县县城西10 公里处的西兰公路(312)国道旁。大佛洞是唐太宗李世民为纪念他指挥的彬州浅水原大战和五龙极大战中阵亡将士而建,初名应福寺,完工于贞观二年(公元628年),主窟大佛依岩跌坐,身高二十四米,造形雄伟、雕饰富丽,据说是按照李世民本人的样貌雕刻的。也是目前众多大佛中保存最完好的一尊。
15.甘谷大佛23.3米 石胎泥塑北魏
大象山石窟为甘谷八景之一的悬崖大象,大佛洞窟两旁,依山附势修有长长的走廊,如同一条腰带。廊上窟龛相连,巍峨壮观, 现存二十二个窟龛 ,大都平面近方形。正壁开大圆拱龛和设高坛基,并有僧人修行的禅窟,这是大象山窟龛特殊之处,在全国也很罕见。
甘谷大佛为半圆雕石胎泥塑,高23.3米,肩宽9.5米,头高5.8米,膝长6米。其造型高大雄伟,令人仰止,所具有的文化特质可视为西方装饰性雕塑和中国写意性雕塑完美结合的艺术巨制。
1、底座大多为束腰莲花座,造型规矩,莲瓣饱满,立体感强。目前可知永宣佛像刻款有多种方式。
2.
反映了永宣佛像用途的多样性。有些永宣佛像除去赏赐个人外,也有明帝直接赐与藏区寺庙的。佛像的装藏在莲花座部位,封盖中央部位刻十字金刚杵为中心部。以“剁口法”固定底盖的办法,剁口规整。
唐朝莲花座佛像呈现出肉感和力量,简单来说就是唐朝人开始对自己的文化十分有自信,而且武力强盛,莲花自然也就有了力量。
唐朝的莲花花瓣开始丰富了很多细节,开始出现了向上翻转的花尖,整体来看也莲花开得最茂盛,就是雍容华贵的感觉。
1单色蜡染,先用消失笔勾勒出画稿,然后上蜡(只用石蜡的话达不到透明的效果,加些蜂蜡,蜂蜡的量决定布料上蜡的透明度),蜡干之后捏皱,不能不能搓,最后呈现冰裂纹的效果就是这样得来的。
然后上色,冷染的话多泡一些时间,非冷染就是将煮好的颜料冷却到60-70度左右浸泡10几分钟,然后拿出冲洗,晾干,干了之后进行除蜡。
2多色蜡染,先用消失笔勾勒出画稿,将色彩变化的地方用丙烯颜料上色,然后需要蜡染的地方上蜡,后续步骤同上。PS除蜡,将染好色并且晾干的蜡染布放平,下面摊放报纸,不开蒸汽,高温熨烫。放报纸熨烫是为了吸走残留在布上的蜡,多次反复换报纸熨烫,直至报纸不在发生变化即可。今天做了两块,小的已经除蜡(小的涂蜡太厚,导致冰裂纹不明显,将就着看看吧),大的还在浸泡,期待明天的成果。
1、中原大佛(中国河南鲁山佛泉寺):当今全世界最高的佛教造像,系释迦牟尼立像,又名鲁山大佛、尧山大佛,高208米,2007年建造完成。
2、2003年印度计划在佛祖释迦牟尼逝世的库什那加镇兴建大佛像,高152.4米,比乐山大佛超过1倍,是美国自由女神像的3倍,但后来就没有消息了。)
3、海上观音(中国海南三亚南山寺):当今全世界最高的观音像,高108米,2003年建造完成。
4、地藏菩萨圣像(中国安徽九华山):当今全世界最高的地藏菩萨像,高99米,2010年正式开光。
5、灵山大佛(中国江苏无锡灵山寺):当今全世界最大的露天青铜释迦牟尼立像之一,高88米,1997年建造而成。
6、乐山大佛(中国四川乐山):全中国最大的摩崖石刻造像、全世界最大的摩崖石刻佛像,系释迦牟尼坐像,又名凌云大佛,高71米,开凿于唐代开元元年(713),完成于贞元十九年(803),历时约90年。
7、弥勒大佛(中国浙江奉化溪口雪窦山):当今全世界最高的弥勒佛像,高56.74米,2008年建成。
8、巴米扬大佛(阿富汗):历史上全世界最高的立式佛像,高55米,建于公元5世纪,2001年被阿富汗塔利班军方摧毁。
9、东林大佛(中国江西九江东林寺,位于庐山脚下):当今全世界最高、中国唯一的露天阿弥陀佛铜像,高48米,2013年建成。
10、四面十方普贤金像(中国四川峨眉山金顶):当今全世界最高的金佛,第一个十方普贤菩萨造型,高48米,2005年竣工,2006年举行开光仪式。
11、金鼎大佛(中国吉林敦化六鼎山正觉寺):当今全世界最高、最大的青铜质释迦牟尼坐像,高48米。
12、蒙山大佛(中国山西太原):我国最早的露天摩崖石刻大佛,系释迦牟尼坐像,开凿于北齐天保二年(551),比著名的乐山大佛还早162年,高约48米。
我国最大的佛像是:乐山大佛。乐山大佛,又名凌云大佛,位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧,濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像,通高71米,是中国最大的一尊摩崖石刻造像。乐山大佛开凿于唐代开元元年(713年),完成于贞元十九年(803年),历时约九十年。乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于国家5A级旅游景区。
矗立在小灵山南麓的灵山大佛,包括莲花座在内通高为八十八米,相当于一幢三十馀层楼房的高度,比“山是一尊佛,佛是一座山”的四川乐山大佛还要高出十七米,是迄今为止我国最高的巨型佛像。如果加上三层座基,总高度达一百零一点五米。
又名“金刚座”、“须弥坛”,源自印度,系安置佛、菩萨像的台座。须弥即指须弥山,在印度古代传说中,须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山(又名大雪山)。用须弥山做底, 以显示佛的神圣伟大。我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟,是一种上下出涩、中为束腰的形式。迨至唐、宋,上下涩加多,且有莲瓣之类为饰,束腰部分显著加高,并有束腰柱子(蜀柱)将之分割成若干段落,这类形制在宋代叫做“隔身版柱造”。但宋代南方有的不用束腰柱子,而用鼓凸出的曲线。唐塔上出现两层用须弥座作承托的佛像、塔幢、坛台、神龛、家具以至古玩与假山。须弥座已从神圣尊贵之物, 发展成为由土衬、圭角、下枋、下枭、束腰、上枭和上枋等部分组成一种叠涩(线脚)很多的建筑基座的装饰形式,通常用于尊贵的建筑物基座。后来一些家具,如屏风之类的底座也经常采用这种形式。
一种侧面上下凸出,中间凹入的台基,由佛座逐渐演变而来。最早实例见于北魏石窟,形式比较简单,雕饰不多。从隋唐起使用渐多,成为宫殿、寺观等尊贵建筑专用的基座,造型也逐渐复杂华丽,并出现了莲瓣、卷草等花饰和角柱、力神、间柱、门等。宋《营造法式》中规定了须弥座的详细做法,上下逐层外凸部分,称为叠涩,中间凹入部分称束腰,其间隔以莲瓣。从元朝起须弥座束腰变矮,门、力神已不常用,莲瓣肥硕,多以花草和几何纹样做装饰,明清成为定式。但在相似大小的建筑物中,清式须弥座栏杆尺度较宋式为小。
须弥座:是由佛座演变来的,形式与装饰比较复杂,一般用于高级建筑(如宫殿,坛庙的主殿,及塔、幢的基座等等)----《中国建筑史》
须弥座:高级建筑的台基.源于佛座,由多层砖石构件叠埋而成,一般多用于宫殿,庙宇等重要建筑物上。
这个不可以供养的,一般供养都是从寺庙中请的,放置于家中或者安静的地方,汽车属于移动物体,不适合供养佛像,当然这块是可以放置佛像的,因为佛可以给人安心的感觉。 汽车香水座作为汽车内饰重要组成部分,最开始是盛放汽车香水的瓶子用来去除汽车内的异味,主要功能是盛放香水。
木雕佛像是根据木雕尺寸来计算的,尺寸越大,材料费用越贵,雕刻工艺越复杂。
Copyright © 2024 茶色旅游网 滇ICP备2024020316号-218