盘古寺的门票价格为20元每人,65周岁以上老人门票半价。盘谷寺(曾称十方大盘谷寺),济源市重要的古建群之一,位于济源市城区北12公里的克井镇大社村北南太行山南麓盘谷口,距市区15公里。寺以谷名。盘谷寺依山而建,由南向北拾阶而上。为典雅玲珑的四合院落,现存古建筑有接官厅、山门、大雄宝殿、钟鼓、东西廊房等,均系清代建筑。寺前有御碑亭,碑刻乾隆皇帝亲书的韩愈《送李愿归盘谷序》及其步韩愈韵的七言诗,书法如行云流水,洒脱而凝重。
盘谷寺位于济源城区12公里的大行山南麓盘谷口。寺以谷名。创建于北魏太和三年(公元479年)。唐贞元年(公元8O1年),李愿归稳盘合,因韩愈作序送之而负盛名。
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普陀山寺外是一个著名的旅游景点,在这里游客可以欣赏到宏伟壮丽的寺庙建筑和宁静祥和的佛教文化。然而,除了寺庙,普陀山寺外还有一个非常特别的地方,那就是农家乐。
普陀山寺外的农家乐是一种独特的旅游体验,让游客可以在山间的田野里体验农村的生活。这里的农家乐以其原始纯朴的风貌而受到游客的喜爱。游客可以参与种植、农作物收割等农活,感受农耕文化的魅力。
普陀山寺外的农家乐有许多独特的特色,让游客流连忘返。首先,这里的菜肴都是采用新鲜的农产品制作而成,食材新鲜、口感鲜美。游客可以品尝到正宗的农家菜,色香味俱佳。
其次,农家乐的环境非常优美,四周是郁郁葱葱的田园风光,清新的空气让人心旷神怡。在这里,你可以感受到大自然的美妙和宁静,远离城市的喧嚣。
另外,普陀山寺外的农家乐还提供丰富多样的农耕体验活动,如采摘水果、种植蔬菜、放风筝等,让游客可以亲身参与其中,体验农民的生活。
前往普陀山寺外的农家乐并不难,以下是一些常用的交通方式:
当然,最好的方式还是提前了解好交通线路,选择适合自己的出行方式。
以下是一些受到游客好评的普陀山寺外农家乐:
以上农家乐都有良好的口碑和服务质量,是游客们不容错过的好去处。
普陀山寺外的农家乐给游客提供了一个与众不同的旅游体验,让人在繁忙的城市生活中找到回归自然的感觉。在这里,你可以品尝到农家菜的美味,参与到农耕活动中,体验农民的生活。所以,如果你计划前往普陀山寺外旅游,不妨在行程中安排一段农家乐之旅,让自己全身心地放松和享受。
盘古开天辟地,上帝造化生万物,以太极为宗,阴阳两仪为基,四象八卦为布,三才六气为用,五行相济为应,日月星辰为宿,黄道岁时为旋,四时八风为变,天地人为三才。
题古中盘五松图
蔡新 〔清代〕
昔闻毕宏韦偃画古松,振笔长风浩呼哅。如何此卷仅矮幅,而多夭矫腾踔之蟠龙。
鳞爪攫拿势莫至,涛声在耳云荡胸。倬哉万松老居士,笔端具有造化工。
此图何处得画本,传自古云盘谷之中峰。侍从宸游多燕暇,相对胜友此扶筇。
濡毫拂素标异状,貌得盘山古干真形容。最怜后彫质,沐日浴月几春冬。
太平之世岂独民仁寿,草木亦含雨露浓。君不见,泰山上有五大夫,风烟剥落摧秦封。
如此苍髯礌磈突兀自千古,得非福地神秀钟。松兮松兮,安得布袜青鞋盘桓于尔侧,彷佛乎桂殳木客之高踪。
送李愿归盘谷序
韩愈 〔唐代〕
太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”
昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”
译文
太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。
李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。一种情况是:他们把利益恩惠施给别人,名声显扬于当世,在朝廷上参与政事,任免百官,辅佐皇帝发号施令。在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。
另一种情况是:他居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。
还有一种人,他在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”
昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
云盘谷风景区是一个非常美丽的自然景观区域,拥有令人惊叹的自然景观和多样化的户外活动。2 该景区位于辽宁省营口市庄河市,以其气势磅礴的山脉、清澈的溪流、壮观的瀑布和茂密的树林而闻名。这个名为“云盘谷”的区域如同被布置了一张瑰丽的山水画卷。3 游客可以在这里参加远足、攀岩、溯溪和露营等户外活动,同时还可以欣赏到此地独特的生态和文化风貌。庄河云盘谷风景区是一个值得一游的地方,对于喜爱自然探索和户外旅游的人来说是一个非常好的选择。
盘谷红木是一种珍贵的红木品种,它的木材质地坚硬,纹理美观,色泽深红,具有很高的装饰价值。盘谷红木主要分为盘谷紫檀和盘谷黄檀两种。盘谷紫檀木材质地致密,纹理细腻,色泽深沉,被誉为“红木之王”,常用于制作高档家具和工艺品。
盘谷黄檀木材质地坚硬,纹理清晰,色泽金黄,具有很高的抗腐蚀性能,常用于制作地板、门窗等。盘谷红木以其独特的美感和稀缺性备受收藏家和艺术品爱好者的青睐。
永泰盘谷乡位于福建省福州市永泰县北部,平均海拔760米。盘谷乡境内有名胜古迹方壶岩,方壶岩上有一宋朝古寺--方壶寺。
方壶岩
方壶岩位于福建省永泰县(即永福)城西盘谷乡境内,离城30公里,是闽中闻名遐迩的儒、佛、道圣地和名胜古迹之一。“月落天地沉宝璧,日出方壶浮紫烟。”这是古人咏方壶岩的名句。深受闽台两地人民崇奉的民间信仰神张圣君(法主公)的童年即在此度过,方壶岩景区中的方壶寺是邑内周边社区奉祀张圣君的祖殿,被尊奉为“方壶母殿”。
张圣君
张圣君原名圣,乳名慈观,祖殿永泰县二十九都月洲村。相传,于南宋绍兴九年(1139)七月廿三日降生。四岁丧父,随母江氏蘸廿一都盘谷乡连家为寄子。童年迫于生计而放牧于方壶岩,继而以采薪、卖锄柄谋生,饱尝人生艰辛。张幼年即慕仙道,投师学法,常怀济世救民之志。相传一日入山遇仙人对弈,投以苦桃,张必知其仙,忍苦难咽。咽且半,舌若螫,弃其余归,遂忽忽若失,绝烟火,食草木实。能言未来,知人阴隐,人因号为圣者。从此云游于闽清、尤溪、莆田、仙游、福州、德化等地,行医治病,斩蛇驱魅,扬善惩恶,解民困厄。后曾多次回方壶岩,广施神威,与五通鬼斗法而除妖崇,永保一方平安。终虽坐化于闽清金沙演法九龙潭头,但却显迹于闽中大地,事迹闻之朝廷,被赐封为“都天法主监雷三元普济大师”。其事迹载于宋人洪迈《夷坚志》、张世南《游宦纪闻》。其后,明人何乔远《闽书》及《福建通支》、各县志书屡有载述,影响远播闽、台及东南亚国家和地区。
方壶寺
方壶寺,始建于宋淳熙十年(1183),于有隆庆二睥(1568)重建,世称“方壶母殿”。与闽清之金沙堂、德化之石壶殿并称于世,是张圣君信仰最重要的发祥地和策源地之一。虽历经沧桑,但古迹犹存。近年在社会各界的支持下,已全面修复,其中之圣君殿、佛堂、文昌阁、伽蓝厅、书斋楼、禅房、避雨亭、牌坊均修葺一新,且具备良好的住宿与膳食设施,成为社区及毗邻周边民众最重要的宗教活动之处,被列入永泰县文物保护单位及对外开放宗教活动场所。每逢春节之上元祈安及七月廿三之圣诞庆醮,邻县寺庙及道坛纷纷前来迎香请火,成千上万的信众纷至沓来,祈祷还愿。平日里亦是香客如云,络绎不绝,香火十分旺盛。
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